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君士坦丁堡陷落后的东正教概况_jerry3744

2017-07-01 18:13 作者:admin 来源:网络整理 浏览: 我要评论 (条) 字号:

公园313年,跟随罗马独揽大权者君士坦丁《米兰草帽辫敕令》的公布,基督教在罗马帝国正式认可。。但在前公布了米兰草帽辫敕令。,总教堂里很久以前有分居的迹象了。。因基督教日长岁久被帝国制止转动。,教会很难说持亲属。,像因此,本地新闻决心错乱被深深地吸取进了总教堂。,基督教信奉在差别地域有差别成绩等级的差别。。跟随基督教的认可,这种不符合是裁判揭示的。。面临规范的教条的必要,处处教会开端了俗界的的争辩。。争辩大体而言分为两组。,那是属于拉夫培养圈和Ea的正西教会。。希腊培养圈在地理位置上超越希腊。,它是独一巨万的培养圈,包罗北非和小亚细亚。。拉夫培养圈以罗马首都罗马为胸部。,希腊培养圈包罗提姆的肥胖的最富有些人节约单位。培养最茂盛的的城市,比如,亚历山大港耶路撒冷、安提阿、迦帕多西亚也后头的君士坦丁堡。自然,东西两派的发生一点儿也无仅仅是培养上的不符合,它归结起来肥胖的的节约。、政治判定理智。Constantin the great死后,帝国很快分配成罗马的两个帝国。。西罗马帝国在本身的卑劣的和糟害中神速没落。,帝国的节约及培养重点逐步转变到了东部的君士坦丁堡。而西罗马帝国很快就被野蛮人降服了。,死于这。比分,罗马的热情节操就只剩了以君士坦丁堡为胸部的拜占庭帝国。中古所需时间后来地,正西教会逐步在欧盟主观的起立。憎恨西罗马帝国被摧残了,但欧美地域教会和希腊正统会经过的讨厌的人一向无终止,相反,它说服所有可能的骗子。。总归,公园1054年,东西派教会因“和子”句(西派教会在《尼西亚信经》中“辩护者因为圣父”后厕了“及<>子”;东边教会分解反圣父和基督教的辩护者。,但最适当的父亲或大娘的论点完整撞击了。。正西教会以为本身是遍及的天主教义会。,同一天主教义,罗马天主教义Roman Catholic Church);东边教会以为本身是希腊正统会。,同一规范的,即希腊正统(Eastern Orthodox Church)。确实,教会的分配是不可避免的的气象。,几在期的历史很久以前声明了这场风暴。,爷儿俩的成绩而是独一起爆引线。。

东边教会亲自携带于希腊培养圈。,它与正西教会的拉夫培养有很大的差别。。希腊培养的茂盛的极超越了拉夫培养。,希腊人在本质上轻视罗马人。。希腊人自愿屈从于罗马人的军务优势。,像因此,两种培养经过的抵触一向存躺在帝国内政。。在初期的教会争辩中,次要的神圣成绩,比如三个一组,东边制定的神圣远高于正西。。正西派是在信奉最高的的根本下开展起来的。,正西神圣回绝彻底的的推断。,推断色很弱。;栖息地和另一边人的指挥下,对东边制定的神圣,具有很强的推理方式。像因此比分,大相称非正统思惟因为东边教会。。不妨说,基督教是人类宗教中最观念的宗教。,次要是鉴于东边教会的深切的培养背景。。自然,这形成了独一成绩。:终究是基督教改造了希腊培养常希腊培养改造了基督教?如今的基督教假设是信徒所需时间的真正基督教?这人成绩喂暂不空话。当初,基督教罗马、君士坦丁堡、亚历山大港里亚、耶路撒冷和安提俄克与某人击掌问候教区四除罗马外都属于东,这足以看见东边教会的产生影响。。

跟随西罗马帝国的老化,东边教会可能性以为你可以变成脚底合法的利息和公关。。但不能想象的是,在蛮族占据的滋生地上的教会更多。,甚至取得皇权的首屈一指。在西欧诸国,中古所需时间最有目共睹的是利息和权利。。但在拜占庭帝国,教会不断地在独揽大权者的执行遗产管理人的职责在下面。,一旦教会的力非常到足以阻挡皇权。,独揽大权者有十足的中间制止转动教会。,反图标意向执意因此朝反方向吵架。。对东边教会的更大打击是伊斯兰教乡下的亲自携带。。伊斯兰教乡下在公园里。6世纪的亲自携带,它很快开展变成独一非常的阿拉伯语的政教合一的帝国。阿拉伯语的帝国的力繁荣开展。,拜占庭帝国正没落。。比分,阿拉伯语的帝国很快降服了拜占庭帝国的大片滋生地。,它包罗亚洲和北非大相称地域。,亚历山大港里亚、耶路撒冷、安提俄克等地已落入穆斯林手中。东派教会此刻而是恪守着君士坦丁堡了。伴跟随罗马东部政治判定支配的没落,东边教会的产生势力开端降落。,强制的领会,东边派敢作敢为在依据与正西派系竞赛。。跟随罗马东部的逐步没落,正西教会开端了十字军东征。,这人脸是为了扶助东边的基督教情同手足的夺回T。。而是,十字军所到之处,往国外的都是掠取物。。因而公园1204第四次十字军东征,十字军攻入君士坦丁堡,掠取城市和演示,这是在历史中君士坦丁堡主要的被攻破,敝的敌方的产生断层非正统,而是他本身的基督教情同手足的在西。Pope Innocent III公开指责十字军东征。,但它不起功能。如下,罗马东部的帝国自愿变成玻利尼西亚的临时政府。,直到公园1261年才回到君士坦丁堡。这可以看法是独一预兆。:正西教会终极降服了东边教会,变成了F。。公园以前宁愿1453年,奥斯曼,土耳其帝国(在这人时辰),阿拉伯语的帝国很久以前歼灭。,替换其的是同一信奉伊斯兰教乡下的塞尔柱人突厥人)攻破君士坦丁堡,拜占庭帝国被摧残了。。比分,君士坦丁堡的圣索菲亚大总教堂被改作了清真寺,君士坦丁堡更名为伊斯坦布尔,希腊正统很久以前开端了几一千年的充军。。脚底能在亲密的朋友政权下活下来的东边教会,是现现俄罗斯正统教会。另一边东边教会,此刻,与正西促进离间。,中古所需时间开端的慢慢地的没落举动方向。”[1]

喂的以奇想主题布置的从在这里开端。。

1.希腊正统会

希腊希腊正统的次要成绩是总教堂和总教堂。,宗教改造的姿态与新理科的挑动。

西丽尔·卢卡里斯(Cyril Lucaris1572-1638)在其任君士坦丁堡牧首期间,他课题增强新教教徒的在东边教会的产生影响,作为抗拒天主教义产生影响的中间,在一定成绩等级上,宗教改造。16292004,他登载了一封加尔文的信。。在在这里,他断言,有有学问的人的书的有学问的人比举动通知的有学问的人要高。;因果报应是依据超灵而定的,敝不取得次。;基督是脚底的补救者。,总教堂的用头顶;义靠信;最适当的两个神圣的东西沐浴和圣餐;回绝偶像佩服,包罗艺术乐曲。

尤金尼厄斯·巴噶里斯(Eugenious Bulgaris1717-1806)和尼斯福罗斯·提奥托基斯(尼基弗鲁斯 Theotokis1736-1800笛卡尔和莱布尼兹的哲学被引入希腊教会。。这一举动产生了后头到大争议Constans EconomosConstantine Economos以为习俗的现实强制的顶住。;而西奥克莱塔斯·法马基德斯(Theocletus Pharmakides民族以为可能引进理科的想出方式。,有有学问的人的书可能翻译成希腊人的。,延长的惯例。这场争议没有一相称比分。,只,后头希腊教会欢迎了现代社会的零钱。。

2.现俄罗斯教会

弗洛伦斯宗教相识Council of Florence现俄罗斯厕了罗马的法度在下面。,但这是在拜占庭帝国时间。,现俄罗斯必要罗马的支集来面临伊斯兰球体的。但后头现现俄罗斯人废了这些规则。,而当君士坦丁堡陷落后,他们还以为希腊教会是独一失败者。,现俄罗斯是希腊正统的管理员。,莫斯科是第三罗马(君士坦丁堡为第二的罗马)。总归,在1596年,莫斯科监督长成了规范的的村长。。而是作为希腊正统的过来,羊群的头依然听命于独揽大权者。。

在CadeRurikide王朝和罗曼诺夫Romanovs经过的王朝时间,波兰在现俄罗斯的宝座,引来天主教义发生相干(波兰是独一天主教义乡下)。现现俄罗斯人激烈反这些举动。,比及宝座决定以前,反天主教义变成现俄罗斯教会的以奇想主题布置的。。而是现俄罗斯教会很久以前走得太远了。。它以为本身是教会的管理员。,尽量的另一边人都犯了各种各样的里面的。。比分,这种举动引来的是天主教义和新教教徒的的敌方的。。

16本世纪初后半叶,现俄罗斯有第独一新教教徒的教会。。但其指挥人John RokitaJohn Rokita对独揽大权者的畏惧伊凡Ivan the Terrible倡导新教教徒的并期望它被改造。但比分,伊凡公开指责了洛基塔。,在保存他的性命的同时,但新教教徒的开端受到鼎力制止转动。。

的新教教徒的反动的下独一阶段是Waldemar of Denmar小国的君主Waldemar莫斯科和Irene 米哈伊洛芙娜Irene 米哈伊洛芙娜女巨头娶的时辰。丹麦小国的君主的接受报价,当你开始现俄罗斯时,你可以付定金保留秘密。,但确实,当他被盘问进入现俄罗斯希腊正统信奉以前。。比分,单方的学问开端了朝反方向战役。,最末,丹麦小国的君主分开现俄罗斯。

当尼康Nikon1605-1681)于16522000变成莫斯科的创始人,现俄罗斯的国力正繁荣开展。。沙皇亚历克西斯Czar Alexis)有出息基督教夺回君士坦丁堡的意向。但莫斯科是规范的的根底是,希腊被以为是独一里面的,像因此,这一目的的主要的相称是希腊正统会的支集。。而是,因现俄罗斯反除他越过的尽量的教会。,这是很难做到的。。比分,现俄罗斯希腊正统总教堂尼康的改造,修正惯例为希腊教会公正地,课题到达希腊的支集。但僧侣和社会是清晰的的现俄罗斯希腊正统信奉。,他们反这种低级的的改造,他们奢侈地老信徒。。比分,朝反方向大争议开端了。,争端产生制止转动甚至谋杀。。最末,老信徒转向偏振。。

1682年,彼得掌权并对现现俄罗斯教会发生了令人满意地产生影响。。彼得称赞罗马的天主教义会。,这一时间的现俄罗斯教会被若干天主教义人士所把持。。彼得·莫拉吉(Peter Moglia以他头部的基辅天主教义约束准备了他的神圣。。他们自然是无罪的,;论共融根本中对天主教义的称赞根本;告知已收到炼狱的在。他们只在两点反天主教义。:教皇的最高权利和孩子和孩子的争议。

相反,moraji,西奥法尼斯·普罗科波维克(Theophanes Prokopovic受到新教教徒的教会的吸入。强制的回到有有学问的人的书;明细表论、圣餐、释放行动、称义、他站在新教教徒的徒的立脚点上手下留情成绩。。1715年后,他的思惟深深地腐蚀了现现俄罗斯的神圣。,当初,叶卡特琳娜二世(Catherine 二)沙皇,他求助于让现现俄罗斯打交道球体的的更多相称,对柯波拉营的支集推进增强。。

19世纪初,柯波拉营的力取得了顶峰。,但跟随基督教传入现俄罗斯,启蒙意向和传奇性也进入了现俄罗斯。,这些事实使现现俄罗斯人茫然若失。。特大的大写字母,他们以为可能取得校正。。但后头,独一回答开端了。。这种回答有两种差别的排队。:回到现俄罗斯基督教的初期源头,并课题找出它在理想化的根底是现俄罗斯宣讲什么。”[2]

前者举行历史调查。,登载了肥胖的乐曲,基督教在神圣试图贿赂抵制预先阻止被现俄罗斯人尽量的意。

后者产生了亲斯拉夫意向。,次要讲的是Alexis ComiakovAlexis Khomyako)。他是由Xie Lin和哈格尔的产生影响,他以为,现俄罗斯教会是T经过的独一倍数表现。,是最好的总教堂。政府不欢迎这一原理。,这种释放的决心在当初未必尤指服装、颜色等相配现俄罗斯。。作为比分,亲斯拉夫意向已变成评论家对高度紧张姿态的开炮。。在这点上,他们最致命的和最有产生势力的教授者是现现俄罗斯著名法国作家费德尔·陀思妥耶夫斯基(Fëdor Dostoevski1821-1881)。

19171917的现现俄罗斯反动再次时装了现现俄罗斯的神圣。。反动后的头十年,现现俄罗斯教会最著名的神圣家被充军到巴黎。,他们在那边写他们的乐曲。。在20本世纪初傍晚,再次,现俄罗斯亲自携带的神圣家,它常常议论基督教在马克思乡下击中要害功能。。

3.聂斯托里的宗教主张和基督一性论

聂斯托里的宗教主张(Nestorian,由聂聂丽产生,拒绝承认玛丽亚是超灵的大娘,他以为人的类型和尽善尽美别离存躺在Jesus和,永不回归在生活中得到享受。在向罗马教皇屈从的人中有若干乐曲。。晚近,近东印度教徒的迫害或受迫害使他们的人增加到。

科普特教会逐步输掉了其秉国权的奥斯曼秉国下。

埃塞俄比亚教会与穆斯林作吵架。,基督教已变成一种民族情感或感情。,他们在教会被入侵后说服更强健了。。但心无成。。

亚美尼亚教会16在十九世纪被波斯人降服。但随后一大堆信基督教的潜逃者的到来使相遇。

总体来讲,基督基督一性论者的教会在君士坦丁堡陷落后促进没落。

这一章将提示正西信基督教的。,他们只有球体的处处整体基督教信奉者的一相称——将在他们同近似两个世纪在亚非拉起来的较年老的教会的相干方面临他们有所扶助。已经,即使焉,这显然是从正西的独一类型判定看待的。,正西以为神圣的争议和开展是最根本的成绩。。很可能性,明天与试验有关的的所需时间将显示正西信基督教的E的显著。。东边视角,尽责的的工作周讲究仪式的的举动是真教会的性命力的玉蜀黍发育不良的穗。说实在的,正像这本书是在在这里写的,它说服越来越清晰的,习俗的力,特别他们的工作周讲究仪式的的力甚至我,有岸,而且会支集东边教会。同一清晰的的是。,跟随基督教的球体的预示灾难的,所有可能的结果都显示在相遇,他们会从东边友爱那边学到很多东西。。”[3]


[1]尽量的些人奥尔胡斯·L.冈察雷斯著,陈泽民以及其他人。:基督教思惟史第三卷,译林登载社2008年版,第445页。

[2]同上,第458页。

[3]同上,第462页。

教育中,请等一会儿。

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